《见或不见》
【一】第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
【二】
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
第一次知道仓央嘉措就是缘于这首诗，当时读了以后非常喜欢，所以搜索到了仓央嘉措的一些资料：仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二（1683）。被第思·桑结嘉措选为五世灵童后，于康熙三十六年（1697）藏历九月从五世班禅罗桑益西受戒，同年十月于布达拉宫行坐床礼。拉藏汗灭桑结嘉措后，仓央嘉措旋遭废黜，于康熙四十五年（1706）解送北京。道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。
每次读仓央嘉措的诗都是那么让人荡气回肠，让人黯然沉寂陷于温柔缠绵之中，同时又有着些许的无语、无奈和凛然的决绝。仓央嘉措是五世灵童，他对于佛教一定有着很深的参悟，也许他的心是空灵的，宁静的，也许他是忧郁的，所以他写的诗句读了以后总让人忧伤至极，无奈至极，心酸至极，茫然至极，又有那么一点儿的顿悟。一直以来非常欣赏纳兰容若，可是仓央嘉措的词比纳兰性德的“人生若只如初见”，更为悲戚、执着和无奈，世间竟有这样无望的、舍命的爱，竟有这样凄美而孤独的爱？不知道他到底经历了怎样的凄美情感，竟会写下如此与众不同让人感动至深的绝美诗篇？仓央嘉措，你不管外界多么纷繁嘈杂，内心始终平静如砥，爱情始终明澈快意，这是经历了百折磨难后的大彻大悟？还是求不得、放不下的爱恨别离？
也许我是一个俗人，我不明白的是：难道为了不相恋，就可以不相见吗？为了不相思，就不愿相知吗？为了不相欠，就宁愿不相伴吗？我也许只是俗人一个，宁肯相见、相知、相恋、相伴、相忆、相爱，哪怕相欠、相误、相弃、相负，到最后的相决绝，我也要爱一场，我也不后悔！也许会受伤，也许会难受，也许会遗憾，也许会…… 但总好过因噎废食，望而却步，终身悔憾。努力过，尽力了，生亦尽欢，死亦无憾！
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